社(shè)日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)的。关(guān)于社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节(jié)日以(yǐ)及社日节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜

　　古时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的(de)季节(jié)，农民们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和(hé)秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。<中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜/p>

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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