社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社(shè)日节是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的(de)生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称(chēng感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内)“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地(dì)区(qū)，人们(men)在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地君亲(qīn)师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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