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吾妻之美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知(zhī)错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并(bìng)积极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇(piān)，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有(yǒu)机(jī)地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方(fāng)法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽(fěng)谏艺(yì)术与娴(xián浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的(de)反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)和(hé)学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家(jiā)的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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