赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的(de)药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头(tóu)目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代(dài)，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到(dào)目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶(gǎ甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的n)尸(shī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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