还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却(què)突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们(men)去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到(dào)无数(shù)记者和朋(péng)友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗