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明经和(hé)进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式(shì)书(shū)院实(shí)际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科(kē)，3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十条，试(shì)时务(wù)策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族(zú)的(de)地位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到(dào)了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今(jīn)天(tiān)的(de)考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的(de)心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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