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明经和(hé)进士的(de)区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科(kē)外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十(shí)条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在(zài)于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世(shì)袭制观念，政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是(shì)非(fēi)常深远的(de)，十五(wǔ)至(zhì)十(shí)六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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