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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

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手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这般人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高,站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚(xū)指,不是实数(shù),这里形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

  全诗没有一(yī)个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形(xíng)象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山(shān)寺(sì)之高。

  第(dì)一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字(zì)字将读者的(de)审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感(gǎn),以(yǐ)星夜克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上(shàng)人(rén)”的相(xiāng)距之近(jìn),这样(yàng),山寺之高也(yě)就(jiù)不言自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺(sì)的高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高,诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素(sù),却形象逼(bī)真(zhēn)。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字(zì)见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前(qián),给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手(shǒu)拈(niān)来(lái),用入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富,语言(yán)自然(rán)婉转,音律富克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思于变(biàn)化而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般(bān)认(rèn)为(wèi)是(shì)李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺(sì)。

  但(dàn)还(hái)有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内,一举手(shǒu)就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当(dāng)复(fù)杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美(měi)誉,与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘(huì)自然景色,表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱(ài)。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰(fēng)富,语言流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变(biàn),善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材,构成其特有克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思的(de)瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自家三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出(chū)的诗句,全诗(shī)如(rú)下:

  手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

  双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子,被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的(de)感情所悟,最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻(kè)刀,将其净化为生灵之金(jīn),神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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