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明经和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落(luò)后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名)试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多(duō)有识(shí)之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十(shí)条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别(bié)的选官(guān)制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们(men)的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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