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黄山山体主要由什么岩石构成朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是(shì)谁写的以(yǐ)及(jí)朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的(de) 什么(me)朝(cháo)代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子(z黄山山体主要由什么岩石构成i)家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》是在(zài)不同(tóng)时代由不同的(de)朱家(jiā)先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人(rén)多(duō)把他们(men)的文(wén)章(zhāng)搞(gǎo)混了(le)，通常(cháng)人(rén)们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于仕途。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数十本教(jiào)材(cái)用于教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子：黄山山体主要由什么岩石构成"学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教黄山山体主要由什么岩石构成育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使学(xué)生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生(shēng)平(píng)精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和(hé)他(tā)交往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课本(běn)之(zhī)一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名(míng)著，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤(qín)俭持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行五十(shí)二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福(fú)建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其(qí)中最值得关(guān)注(zhù)的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分成小学和大学两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱，因(yīn)此(cǐ)他(tā)提出小学教育的内(nèi)容是学其(qí)事(shì)，主张儿童在日常生活(huó)中，通(tōng)过具(jù)体(tǐ)行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的(de)文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形(xíng)象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道(dào)德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其(qí)任务(wù)是(shì)在坯璞的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与(yǔ)重在教事(shì)的小学教育不同，大学(xué)教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。