三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地的(de)。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟(guī)山(shān)白玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔(kuò)，所属州(zh拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗ōu)县境(jìng)域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大王在这福(fú)地(dì)洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般(bān)样福(fú)地(dì)洞天，可知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的就是(shì)一些具(jù)有名(míng)山大川的地方，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美的地(dì)方(fāng)，因为环境(jìng)好，又(yòu)没有(yǒu)人打扰(拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗rǎo)是非常适(shì)合修炼(liàn)，因(yīn)此道教把这些(xiē)地(dì)方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市，但是有些地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也(yě)找不(bù)到(dào)具(jù)体的(de)位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大洞(dòng)天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且(qiě)没说过具体的(de)地理位(wèi)置(zhì)，所(suǒ)以很多现在都是找不(bù)到的(de)，而三十六小洞天就(jiù)比较好找了(le)，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两(liǎng)个例子，就(jiù)不(bù)和(hé)大家(jiā)一(yī)一细说(shuō)了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二(èr)福地就更好找，因为记(jì)载更加详细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或(huò)多(duō)或少都是有一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的，久而(ér)久之就被大家(jiā)传得越来越(yuè)神(shén)奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为(wèi)了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有(yǒu)联(lián)系但是么(me)有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的(de)名山(shān)，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑(zhù)都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了(le)保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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