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心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一(yī)起去崖山(shān)，并让(ràng)他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思说(shuō)：“我没能保护国家(jiā)，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一(yī)篇(piān)动(dòng)人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕(xī)，人(rén)们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾(wú)不(bù)能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思(wáng)了，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历(lì)史(shǐ)上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文(wén)。