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事(shì)与愿违(wéi)是什么(me)意思(sī)
事与愿违是事情的发展与愿(yuàn)望相反的意思(sī)的。
意(yì)思:事情(qíng)的发展与愿望相反。
事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义:事实与愿望相反。指原来打(dǎ)算做的事没能做(zuò)到。
出(chū)自:三国魏·嵇康《幽(yōu)愤》诗:“事(shì)与愿违,遘(gòu)兹淹留。”
译文:现实中(zhōng)发生的事情与自(zì)己的意(yì)愿相(xiāng)违(wéi)背,遇到此事我(wǒ)逗留下来(lái)。
语法(fǎ):主谓式;作(zuò)谓语(yǔ)、定语;含贬义
近义词:适得(dé)其(qí)反、救(jiù)经引足、壮志未酬、大失所望。
反义词:天从人愿、如愿(yuàn)以偿(cháng)、吉(jí)祥如(rú)意、得心应手、万(wàn)事亨通、称心(xīn)如意(yì)、从心所欲(yù)、径情直遂、称(chēng)心(xīn)满意。
事与愿违下一句是什么
是俯仰一纪(jì),劳生愈甚,吊影自(zì)怜的(de)。
事与愿违下一句(jù):俯仰(yǎng)一(yī)纪,劳生愈甚,吊影自怜。
原文
雨中花 仆自幼刻意(yì)林壑,不耐俗事,懒慢之(zhī)
【作者(zhě)】蔡松年 【朝代】金
能自克。
志复(fù)疏(shū)怯,嗜酒好睡。
遇(yù)乘(chéng)高履(lǚ)危,动辄(zhé)有畏(wèi)。
道(dào)逢(féng)达官稠人,则便欲退缩。
其与人(rén)交,无贤不肖,往往率情任(rèn)实(shí),不留(liú)机心。
自惟至熟,使(shǐ)之(zhī)久与世接(jiē),所(suǒ)谓不(bù)有(yǒu)外难,当有内病,故谋为早退(tuì)闲居(jū)之乐。
长大以来,遭时多(duō)故,一行作吏,从事於簿书(shū)鞍(ān)马间(jiān),违己交病,不堪其忧。
求(qiú)田问舍,遑遑於四方,殊未见会心(xīn)处。
闻山阳间,魏晋诸(zhū)贤故居,风气清和(hé),水竹葱。
方今天(tiān)壤间,盖第一胜绝之境,有意卜筑於斯,雅(yǎ)咏玄虚,不(bù)谈世事,起其流风遗(yí)躅。
故自(zì)丙辰丁巳以来,三求(qiú)官河内,经营三径(jìng),遂将终焉。
事与愿违(wéi),俯仰一纪,劳生愈甚,吊影(yǐng)自怜。
然(rán)而触於事物,感今怀昔,考其见於赋咏者,实未始(shǐ)一日(rì)而忘。
李君不愚,作掾天台(tái),出佐是郡,因其行也(yě),赋乐府长短句,以叙鄙怀。
行春(chūn)胜日,物彩(cǎi)照人(rén),为予(yǔ)择稚秀者,以雨中(zhōng)花歌之,使清泉白石,闻我心曲,庶几他日,不嗜(shì)酒偏(piān)怜风(fēng)竹,晋客神清,多寄虚玄。
有(yǒu)山阳遗迹,水石高寒(hán)。
曾为幽(yōu)栖(qī)起本(běn),几(jǐ)求方外(wài)微(wēi)官。
谩蹉跎十载,还羡君侯(hóu),左驾朱?山(shān)村霰雪,竹外花明,瘦(shòu)梅半树斓斑(bān)。
溪路转(zhuǎn)、青帘佳处,便是萧闲。
寄谢王(wáng)君精爽,摩挲森碧琅?个中(zhōng)著(zhù)我(wǒ),储风养(yǎng)月,先(xiān)报(bào)平安。
作者简介(jiè)
蔡松年(1107~1159)字伯坚(jiān),号萧(xiāo)闲老人(rén)。
冀州(zhōu)真定(今(jīn)河北(běi)正定(dìng))人,金(jīn)代诗(shī)人。
北宋宣和末年,跟随父亲镇守燕山,宋军败绩随父亲降金,天会年间授真(zhēn)定府判官。
完颜宗弼攻宋跟(gēn)岳飞交战时(shí),担任兼(jiān)总军中六(liù)部事,累官至(zhì)右(yòu)丞(chéng)相,封(fēng)卫国公,正(zhèng)隆(lóng)四年(nián)病逝,追(zhuī)封(fēng)吴国(guó)公(gōng),予谥文简。
蔡松年虽一(yī)生(shēng)官运亨通(tōng),其(qí)作(zuò)品在出处问题上却流露了颇(pǒ)为矛盾的思想感情,内心深处(chù)潜(qián)伏着的民(mín)族意识使他感(gǎn)到身宠神(shén)已辱,作品(pǐn)风格隽爽(shuǎng)清丽,词作尤负(fù)盛名(míng),与吴激齐名,时称吴蔡(cài)体,有文集(jí)《明秀集》传世(shì)。
事与(yǔ)愿(yuàn)违下一句是什(shén)么
事与愿违下(xià)一句是顺其自(zì)然。
事(shì)与愿违意思是事情的发展与愿望相反,指事情没能按照(zhào)预想的(de)方向发展,所以下一句是顺其自然。
读音为(wèi)shìyǔyuànwéi
从愤(fèn)怒。
作者尼古拉斯(公元1292-1379年),字亨元,安(ān)城(安府)人。
元世祖生于元世祖二十九岁,卒于明(míng)太祖(zǔ)洪(hóng)武十二年,享年(nián)八十八岁。
为(wèi)了先石门田西,自石(shí)门田子始,省名(míng)石(shí)楚(chǔ)。
更(gèng)从歌曲巡演中,得到它的介(jiè)绍。
衍游(公元(yuán)1317年)试不卖,遂杜(dù)门谢客,专指古诗(shī)。
亭贞亲自(zì)看(kàn)到元朝的盛,又(yòu)亲(qīn)自看到元朝(cháo)的(de)死,于是他的诗愁时(shí)伤(shāng)乱,感情至深。
第一部《诗》十卷(juǎn),第一部《附录》一卷,《四库总目》是《元末诗史》。
顺(shùn)其自然
灵(líng)城一(yī)词源于何溥的(de)《五代(dài)灵(líng)城精说》:骨脉合则(zé)顺其(qí)自(zì)然。
或(huò)(宋(sòng))蔡申《典籍集》朱文功修改蔡(cài)九峰《典籍集(jí)》第3卷:无可偏颇地让自(zì)然顺(shùn)其自然(rán)地固有恒定(dìng)地(dì)接受。
扩展资料(liào):
1、顺(shùn)其自然(rán)(to let nature take its course),逆过(guò)即是顺(shùn)。
解释:会跟着:会(huì)跟着情况(kuàng)去帮忙(máng)的。
美:好,美德。
抓(zhuā)住(zhù)机会(huì)帮(bāng)忙,成就一件好事。
追随(suí)自己的美(měi)丽。
道家,顺其自然:本源不拒,缘(yuán)不留,顺其自然。
有肉有骨,有(yǒu)血有(yǒu)汗有泪,有爱有恨,一切(qiè)都是自(zì)然的。
顺其(qí)自(zì)然可(kě)以用在许多(duō)方(fāng)面(miàn)。
它可以(yǐ)用于科(kē)学研究(jiū),这意味(wèi)着它是在自然(rán)状态下拍摄的,便(biàn)于观察。
可用于自(zì)然生长。
它也可以在日常(cháng)生(shēng)活中(zhōng)使用。
更多的可(kě)以用(yòng)在表达感情上,当(dāng)然,用在(zài)表达感情上(shàng),通常的意思是:就是要尽力去做事情,无论成功与否,还得听从自(zì)然规律。
参(cān)考资料来源:百度百科—顺其(qí)自然
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了