生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语是(shì)这(zhè)句话的意(yì)思为(wèi)生在我(wǒ)前面，他懂得道(dào)理本(běn)来(lái)就早于我的。

　　关于生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式(shì)，生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(yǔ)以及生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译乎，生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成现代汉(hàn)语(yǔ)，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾的(de)翻译，生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾吾(wú)从而师之的意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文(wén)中，小编整(zhěng)理了这篇(piān)文言文的相(xiāng)关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元(yuán)十七(qī)年至(zhì)十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任(rèn)国子(zi)监四门博(bó)士(shì)时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的(de)上层社会，看不起教书之二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞(xiū)于为师”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清(qīng)人们(men)在(zài)“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于(yú)贞元(yuán)十七年至十八年（公元(yuán)801—公(gōng)元802年），在京任国(guó)子监四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国(guó)子监上任后，发(fā)现科场黑(hēi)暗，朝政腐败(bài)，吏(lì)制弊端重重，当时的上层(céng)社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既(jì)不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇文章，以澄(chéng)清人(rén)们(men)在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上(shàng)的模糊认识。

生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾”这(zhè)句话中有(yǒu)两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在(zài)我之(zhī)前）”这个(gè)状语放在谓(wèi)语(yǔ)动词“生(shēng)（出生）”的后面(miàn)，是文(wén)言文常(cháng)见的“状语余行局(jú)后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓(wèi)语(yǔ)形容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文(wén)的状语并(bìng)不(bù)是一定要后置的，但(dàn)是，有(yǒu)一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道(dào)，状语是用来(lái)修饰(shì)、限制(zhì)谓语动词或形(xíng)容词的，表示谓(wèi)语中(zhōng)心词的(de)状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示(shì)状态(tài)、程度时(shí)，一般不需要(yào)用介词“介入”某个对象，如“强烈(liè)地(dì)”、“高二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代兴地”就(jiù)可以。

　　但(dàn)表示方式、时(shí)间、处所(suǒ)时，往往需要用介(jiè)词来引(yǐn)入(rù)对象，如(rú)“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后(hòu)面是介词引入的对象(xiàng)，属(shǔ)于介(jiè)词的宾语。

　　竖让这样的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文言(yán)文凡(fán)是(shì)介宾结构都要放在谓语中心词的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为“购于市(shì)”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状(zhuàng)语后(hòu)置的情况(kuàng)，例如(rú)问题(tí)中(zhōng)的例子(zi)，也可(kě)以说(shuō)成“生在我之(zhī)前”；“早(zǎo)于我”。

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