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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(t相遇时间的公式 相遇时间怎么求ài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了(le)，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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