九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

　　关于(yú)九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文注(zhù)释启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文读(dú)音(yīn)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思zhè)些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示以及九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文注释启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译文读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

九方皋相马(mǎ)原廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思