礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代是(shì)礼崩(bēng)乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。
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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代
礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程(chéng)。西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一(yī)个导火线时期(qī),此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是(shì)在战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目(mù)全非。
礼崩乐坏的(de)原(yuán)因(一)王室的衰微
西周末期周王的统治不(bù)断受到外(wài)族的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部(bù)各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化(huà),周王朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害。
而面对(duì)这种灾难的时候(hòu),各(gè)阶级(jí)的统治者却无动于衷。
由(yóu)于周王(wáng)朝实行分封制(zhì),土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的(de)土地就越来越(yuè)少了。
(二)诸侯对特权的追求
“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的(de)契约,这本身就是因为自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯之(zhī)上。
此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败更是(shì)让自身的(de)权威(wēi)受到了(le)致(zhì)命(mìng)一击。
从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并(bìng)无(wú)实际的权力。
礼(lǐ)崩乐坏的历史(shǐ)背景(一(yī))西周社会大体(tǐ)情况
周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西周(zhōu)王朝(cháo),为(wèi)巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。
周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障,也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患。
西周以善(shàn)农耕而闻名,因此(cǐ),周的(de)农业(yè)十分发达,种(zhǒng)植的粮(liá卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗ng)食品种繁多,基本包括了后世所有的基(jī)本品(pǐn)种,而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面(miàn)也(yě)很发达。
经济上(shàng)发展,政(zhèng)治上稳定,于是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝建立了(le)一整套的礼乐制度。
(二(èr))春秋时(shí)期的由盛而衰
随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。
(三)战国社会大体情(qíng)况
礼乐制度(dù)经过(guò)了(le)两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代
礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。
在西周时期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼(lǐ)》;乐,指庙(miào)堂之(zhī)乐;原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的(de)社会(huì)秩序混(hùn)乱(luàn)。
现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古,世风日下(xià)的现(xiàn)象。
卧室放wifi有什么危害知乎,wifi放在卧室里有害吗 成语出处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自(zì)己制则,而事不(bù)稽。
成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。
《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣(yǐ)。
君子三(sān)年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩(bēng)。
释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱(qū)需内(nèi)圣外王之人改进。
礼在中(zhōng)国古代是社(shè)会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范(fàn)。
成语(yǔ)造句(jù)
1、现(xiàn)实(shí)依据(jù)就是苟子所处(chù)的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文艺的(de)重(zhòng)视。
2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封(fēng)建社会的(de)新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。
3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时期,认(rèn)为(wèi)春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。
4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。
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