释明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话(huà)，好像没有几个年(nián)轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏(piān)偏就是那个(gè)比较独特的(de)人，感觉(jué)但凡是发愿深(shēn)的人(rén)就(jiù)是(shì)他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到(dào)他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，大底上都是(shì)称赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新时代(dài)的(de)少年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人就(jiù)是(shì)他这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上(shàng)有一(yī)位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟(shā)到寺院里面(miàn)去修行，目前正在(zài)研读佛(fú)学院的高阶学识，就一(yī)般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院里面(miàn)去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明心的父(fù)母一开(重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思kāi)始也不(bù)同意(yì)的，但是后来在释明心的(de)坚持下还是同意了，这才有了释明(míng)心在妙(miào)智(zhì)寺修行的开始。

求(qiú)学

释明(míng)心一边修行一(yī)边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现在的他(tā)是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深入(rù)的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这(zhè)位师(shī)父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别的多(duō)，传他前世一定(dìng)做了(le)好多善事的(de)想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多(duō)就是(shì)他这(zhè)个样子(zi)了。

释明心

本(běn)来出(chū)家的人对(duì)于(yú)我(wǒ)们普通大(dà)众而言就是(shì)一个比较离群(qún)索居的人群，可是随(suí)着时间(jiān)的(de)推(tuī)移(yí)和(hé)社会整(zhěng)体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的(de)传统和(hé)尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他(tā)也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明(míng)心(xīn)也(yě)是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了(le)几(jǐ)分活泼。

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释明心(xīn)

佛(fú)经里面(miàn)说人有三(sān)十二面相和八十(shí)中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的(de)是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的(de)内心(xīn)一(yī)定对佛(fú)教文(wén)化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提(tí)倡青年们(men)都去出家静修，不(bù)过(guò)适当的独坐自省非常有意于自(zì)己(jǐ)的(de)身心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和(hé)处(chù)理任何问题。

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