赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等(děng)方便他(tā)们运(yùn)送(sòn冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型g)的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族(zú)特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了(le)都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至(zhì)低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了(le)。

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