高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思是(shì)高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙的(de)。

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高山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招)是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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