还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却(què)要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(b开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑ù)再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激(jī)发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场(chǎng)如期而(ér)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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