草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美(měi)人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些来博(bó)得外界的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的(de)客观(guān)辩证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华(huá)抱(bào)中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样负的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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