无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性是助词，用(yòng)在主谓间，取消(xiāo)句子的独(dú)立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活(huó)用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯(sī)是(shì)陋室，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词(cí)的使(shǐ)动用法，使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词(cí)的使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作(zuò)动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨(xīn)：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今(jīn)义(yì)为：丝(sī)绸(chóu)和竹子）

　　5.可(kě)以调素(sù)琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为：调解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人(rén)称(chēng)代词，相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公(gōng)之(zhī)将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词(cí)之间，表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系(xì)，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏厉(lì)王弭(mǐ)谤(bàng)》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“未若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间(jiān)的(de)副(fù)词后，补(bǔ)足(zú)音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间，表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策(cè)》：“数十年(nián)~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物(wù)，作兼(jiān)语。

　　） 人(rén)非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可(kě)译为"这(zhè)"，通常(cháng)作(zuò)复(fù)指性(xìng)定语。

　　如： 均(jūn)之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用作助词，也(yě)分几种情况： （一）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和(hé)中(zhōng)心语（名词(cí)）之(zhī)间，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师(shī)说》） （二(èr)）结构助词，补语(yǔ)的(de)标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词）和(hé)补语(yǔ)之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其(qí)求(qiú)思42周是几个月，42周是几个月保质期(sī)之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置的(de)标志(zhì)。

　　用在被(bèi)提前的宾语之(zhī)后，动词(cí)谓语或介词之前，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《公输(shū)》，即(jí)"宋有何罪(zuì)"） （四）结(jié)构(gòu)助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立(lì)性的(de)作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑也(yě)难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在(zài)形(xíng)容(róng)词(cí)、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾，或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强(qiáng)于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉(wèi)。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示(shì)代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学而(ér)不厌(yàn)，诲(huì)人不倦(juàn)。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结(ji42周是几个月，42周是几个月保质期é)构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将(jiāng)益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语(yǔ)气助词，放在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不(bù)病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当(dāng)于(yú)现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)之间，作定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口(kǒu)技》） 译(yì)：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异(yì)乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译(yì)：（他(tā)们(men)）观赏自然(rán)景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘记(jì)了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：对于(yú)菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，使原来的主谓句成为句(jù)子(zi)成分或复(fù)句的(de)成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是的(de)隐士(shì)。

　　 ④大(dà)道之行也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记(jì)）译：当政治上最高理想实(shí)施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或(huò)时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词(cí)作宾语时，放在动词谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输(shū)》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例(lì)如： 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日(rì)行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当(dāng)于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽(jǐn)地回答(dá)了他(tā)们。

　　 之：代指桃花(huā)源人(rén)。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：杀死了(le)狼(láng)。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译(yì)：渔为非(fēi)常惊(jīng)异这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之(zhī)：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能(néng)挖掉(diào)魁(kuí)父这样的(de)小山(shān)。

　　 三(sān)、作动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家(jiā)》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》）译：到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思，词性(xìng)不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁(shuí)？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规(guī)律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟(gēn)一个地点名词，前面有人名或人称(chēng)代词，整个句子合起来(lái)应为“某人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其纹(wén)理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结(jié)构(gòu)助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面(miàn)的一个词是名(míng)词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解(jiě)，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在一个(gè)名词(cí)或代词（主语）和一(yī)个动(dòng)词或形容(róng)词（谓语(yǔ)）之间时，起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性(xìng)的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个(gè)字，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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