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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能(néng)有所成就，即(jí)使先天条件不足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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