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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持下去七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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