还记(jì)得(dé)2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等(děng)等，被听(tīng)众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年(nián)天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)匚字旁的字有哪些，区字旁的字出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的(de)力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化(huà)与民(mín)族(zú)音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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