生(shēng)人回避，湘(xiāng)西赶尸～夜(yè)幕下，一队尸体在道(dào)士模样(yàng)的人率(lǜ)领下(xià)，整齐划一地跳行，也就是(shì)僵尸步。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇(zhèn)尸符，防止(zhǐ)他们发生尸变。这是(shì)电视(shì)上(shàng)鬼片的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞(dòng)女一起，并称为“湘西三邪(xié)”。

关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传说(shuō)很多(duō)，今人(rén)对赶尸人这(zhè)个神秘的(de)职业(yè)充满了好奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一探究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越(yuè)是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价格(gé)就高不上去了。所以，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个现象一直到现在都是一(yī)个迷。

湘西赶尸(shī)的传(chuán)说
在古代(dài)，因(yīn)为交(jiāo)通(tōng)不(bù)发达，有人客死他乡，家人会委托赶尸人把家(jiā)人带回家，让他(tā)们魂归故(gù)乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是(shì)回不(bù)了(le)家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这(zhè)个职业在当时是一个(gè)很(hěn)赚钱(qián)的职业，一般(bān)是一个师父带两三个徒(tú)弟。师徒几人密(mì)切协作，穿梭(suō)在崇(chóng)山(shān)峻(jùn)岭之间。他们一般在晚(wǎn)上行动，很少有人碰见，若是不小心碰(pèng)到，一般(bān)人也会远(yuǎn)远地躲(abo文是什么意思 abo文是谁发明的duǒ)开。本来(lái)对于这种事，常人是唯(wéi)恐避(bì)之不及(jí)的，因(yīn)此(cǐ)更加神秘(mì)。


尸体怎么(me)会动？
据赶(gǎn)尸人的后代(dài)揭(jiē)秘说，他们接到死者家属委托后，迅(xùn)速赶到(dào)现场，将死(sǐ)者绑(bǎng)在(zài)竹竿(gān)上，趁(chèn)着夜(yè)幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若是(shì)遇到人(rén)，则跳着(zhe)前行。他(tā)们这么做(zuò)的目(mù)的abo文是什么意思 abo文是谁发明的(de)，就是要让人觉得神(shén)秘莫测(cè)，增(zēng)添了这个(gè)职(zhí)业的神秘(mì)性(xìng)。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾(céng)在作(zuò)品(pǐn)中提及(jí)过(guò)赶(gǎn)尸一事：“经过辰(chén)州，那(nà)地(dì)方出辰(chén)砂，且(qiě)有(yǒu)人会(huì)赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到(dào)一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完(wán)全同活人(rén)一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在(zài)大庭广众之下(xià)，堂而皇之地赶着尸(shī)体在公路上行走！

上路前，他(tā)们会给尸体身(shēn)上擦拭一(yī)中秘制的药水，据说尸(shī)体身上涂(tú)抹之(zhī)后，不会发(fā)愁腐烂(làn)，而且骨关节不会变(biàn)硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最多(duō)可以赶5具尸体(tǐ)，再加上前中后三(sān)个(gè)徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸体(tǐ)披(pī)着黑(hēi)布，头(tóu)戴高筒毡(zhān)帽(mào)，额上压(yā)着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生(shēng)一世(shì)好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回(huí)故乡下(xià)地(dì)府。”凡病死的(de)、投河上(shàng)吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧(shāo)肢体不(bù)全的这三种不(bù)能赶。从事(shì)这个(gè)职业的人，必(bì)须胆大，想想看，夜幕abo文是什么意思 abo文是谁发明的(mù)下，行动的尸体……胆小的人别说(shuō)驱动尸体，看见(jiàn)都(dōu)腿肚(dù)子哆(duō)嗦 。抗(kàng)战期间(jiān)，重庆打铜街一个住家屋檐下(xià)，门框上还贴着一张纸条，上面(miàn)写：“代办运(yùn)尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户。据说每(měi)天都有人来洽谈业(yè)务。

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