本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么(me)意(yì)思类似的诗句是“本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染(rǎn)上尘埃的。

　　关于本(běn)来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的(de)诗句以及本(běn)来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么(me)意思，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)类似的诗一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱句，本来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思,比喻什么(me)？，本来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思？等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

本来无一(yī)物何(hé)处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么意(yì)思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)类(lèi)似的诗句

　　“本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世(shì)上本来就是(shì)空的(de)，看世间(jiān)万物无(wú)不是一个空字(zì)，心本(běn)来就(jiù)是空的话(huà)，就无(wú)所谓(wèi)抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜(jìng)本(běn)清净(jìng)，何处染尘埃(āi)！菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台。

　　本(běn)来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃(āi)！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其(qí)中前(qián)两(liǎng)首偈是(shì)针对神秀的《无相偈(jì)》所(suǒ)作的，旨在(zài)说明(míng)“明镜(jìng)”的清(qīng)净；

　　第(dì)三首偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本(běn)来无一(yī)物，何必(bì)惹(rě)尘埃(āi).是什么(me)意(yì)思？全(quán)解

　　意思是本来就没有(yǒu)什(shén)么(me)东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师《菩(pú)提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就(jiù)如(rú)同(tóng)是(shì)菩(pú)提树(shù)，弟子的心灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽(bì)了光明(míng)的(de)键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背(bèi)景故事：

　　这(zhè)个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年(nián)刚(gāng)入佛门修(xiū)行(xíng)时，他的师父出(chū)题让他(tā)们写(xiě)一(yī)首偈语来阐述自(zì)己对佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时勤(qín)拂拭，勿使惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄的观(guān)点(diǎn)提出(chū)了不同的感悟，他说(shuō)：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境(jìng)界上(shàng)来(lái)看(kàn)，慧能的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧(huì)能得(dé)到(dào)了师(shī)父(fù)的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理解(jiě)的(de)：“身是(shì)菩提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提(tí)树下觉悟），弟子(zi)的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的本性(xìng)（十年(nián)树(shù)木(mù)百年树人(rén)就(jiù)是出(chū)于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱菩提树不(bù)是菩提树，而是(shì)原(yuán)本(běn)比(bǐ)喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子(zi)，而是比(bǐ)喻清静的(de)心(xīn)的(de)。

　　我们的心本(běn)来就是(shì)团缺清静(jìng)的，那里会(huì)染(rǎn)上(shàng)什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助具体的物体意(yì)象(xiàng)来表(biǎo)达自(zì)己(jǐ)感悟，而慧能则超越了(le)神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物(wù)的本(běn)质了(le)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩提(tí)本无树(shù)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱