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善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示(shì)他的赞同(tóng)，后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又(yòu)可以(yǐ)表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中(zhōng)国(guó)古代文(wén)言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理(lǐ)的句(jù)子时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是(shì)中国(guó)古(gǔ)代(dài)文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪(zuì)

　　扩埋(mái)族(zú)展资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来深(shēn)入(rù)人心，绝大多(duō)数学佛四(sì)众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界，三使(shǐ)善者增(zēng)善(shàn)、福者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光(guāng)、无碍光、无等(děng)光……”大本(běn)无量寿经粗(cū)列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大(dà)愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀(tuó)佛(fú)”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方(fāng)极乐世界。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　善哉(zāi)善(shàn)哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他人说(shuō)了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说这个词，来(lái)表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇(huì)翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道理的(de)句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同。

　　后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧(sēng)人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一(yī)返敬(jìng)句赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝(jué)大多数(shù)学佛(fú)四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合(hé)，都(dōu)称(chēng)念“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回向西(xī)方(fāng)极乐(lè)世漏液慎界，三(sān)使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量(liàng)寿、无(wú)量光、无(wú)边(biān)光、无碍光、无(wú)等光(guāng)……”大本(běn)无(wú)量寿经粗列12个(gè)含(hán)义，实际(jì)含义无(wú)量。

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