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　　害(hài)群之马原指损害(hài)马群的劣(liè)马。

　　现比方损害(hài)社会或团体的人。

　　害群之马寓言故事的启(qǐ)示是对有损国家、团(tuán)体、人民利(lì)益(yì)的团体或(huò)个人(rén)，要及(jí)早发现(xiàn)、及早处(chù)理(lǐ)。

害(hài)群之马(mǎ)的寓(yù)言故事

　　有(yǒu)一次，黄帝要到具茨山去(qù)参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在座(zuò)一(yī)左一右护卫，张(zhāng)若、他朋在前(qián)边开(kāi)路，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失了方向，七位圣贤都走失(shī)，找(zhǎo)不(bù)到(dào)一个(gè)人指路。

　　正(zhèng)好，他们(men)遇到一个放马的孩子，便问他：“你(nǐ)知(zhī)道具茨山在哪吗？”孩子(zi)说：“知(zhī)道。

　　”“那么你知道大(dà)隗住在哪里吗？”那孩子(zi)说：“知道”黄帝说：“这孩(hái)子真(zhēn)特别！他不光知道具茨山(shān)，还知道(dào)大隗住在哪里(lǐ)。

　　那么请问(wèn)，你是(shì)否(fǒ贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句u)知道怎么管理全国(guó)呢？”孩子说：“管理(lǐ)全国，就象你(nǐ)们在(zài)野外邀游(yóu)相同，只管(guǎn)前行，不要无事(shì)生非，把(bǎ)政(zhèng)事搞得太杂乱。

　　我前几年在尘世间(jiān)游历(lì)，常患(huàn)头昏眼光(guāng)的(de)缺点。

　　有一位长(zhǎng)者教道我说：“你(nǐ)要(yào)乘(chéng)着阳(yáng)光(guāng)之(zhī)车，在(zài)襄城的田野上邀游，遗忘尘(chén)世间的全部。

　　现(xiàn)在(zài)我的缺点现(xiàn)已(yǐ)好了，我(wǒ)又要开(kāi)端(duān)在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国也应(yīng)当像(xiàng)这样，我想用不着我来说什么。

　　”黄帝(dì)说：“你说的太迷糊了，终究该怎样管理全国呢(ne)？”孩子推托(tuō)不说。

　　黄帝又持续诘(jí)问。

　　那孩(hái)子说(shuō)：“管理全国(guó)，和(hé)我放马又有何不同呢？只(zhǐ)要(yào)把损害(hài)马群的马驱赶出去就行了。

　　”黄(huáng)帝大受启示，叩头行了大礼，称牧(mù)童为(wèi)天(tiān)师，一再感(gǎn)谢(xiè)，刚才(cái)脱离。

害群(qún)之马造句

　　1.咱(zán)们(men)是一个联合的全体,不允许某些(xiē)害(hài)群之(zhī)马(mǎ)在咱(zán)们的全(quán)体里(lǐ)。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣乱，真是社(shè)会的害群之马。

　　3.你还(hái)不改掉嗜赌(dǔ)陋俗，自以为是(shì)，真乐意被视作(zuò)害(hài)群之马吗(ma)？

　　4.说(shuō)到朋友，在那么一大堆人(rén)里必(bì)定有(yǒu)几个害群之马。

　　5.校方预备铲除(chú)那(nà)些害群之马。

　　6.对损害(hài)社会的害(hài)群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受(shòu)这个恶贯满盈的害群之马持续留在(zài)社(shè)区内。

　　8.害群之马有(yǒu)必要清(qīng)除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢(diū)垃圾惹(rě)事(shì)生非，社区的居民都把他(tā)当(dāng)作害群之马。

　　10.我觉得像他这样的害群(qún)之马(mǎ)就应该抓起来！

害群之马从中得到的启示？

　　害(hài)罩答群之(zhī)马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说(shuō)】： 损害马群(qún)的劣马。

　　比方损害(hài)社会(huì)或(huò)团体的人。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传说(shuō)黄帝(dì)要到具茨山(shān)去参见一(yī)位叫大隗的神(shén)。

　　他遇(yù)到(dào)一个牧(mù)马儿童(tóng)，就问：你知(zhī)道(dào)具茨山往哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩(hái)不简(jiǎn)单，就问他怎么管理全(quán)国。

　　牧(mù)童答到：管理全国跟牧马相同，只(zhǐ)要去其害(hài)马者（除去害(hài)群之马(mǎ)）就行了。

　　黄帝一听(tīng)，急忙叩头称谢，称牧童为天师(shī)。

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