什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说(shuō)，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不(bù)仅(jǐn)作为一种(合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表zhǒng)物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整(zhěng)个(gè)社(shè)会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需(xū)要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物(wù)质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应(yīng)当是(shì)自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的(de)发展或达到(dào)一(yī)定水平的(de)发展;是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发(fā)展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济(jì)飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对(duì)物质生(shēng)活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神(shén)塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当(dāng)担(dān)负起(qǐ)历史的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的(de)贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和(hé)文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身的(de)发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的(de)关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃的(de)思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初(chū)期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国(guó)社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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