悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话(huà)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书(sh拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？ū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进(jìn)一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的(de)过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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