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　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来(lái)才能更好的(de)谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提(tí)，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就(jiù)会(huì)半途而废。

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