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一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习(xí)见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对(duì)所(suǒ)历艰难(nán)的种(zhǒng)种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇(yù)到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上(shàng)的(de)困难(nán2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单)作好充(chōng)分的估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁(chóu)苦(kǔ)悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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