登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ),登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自:《劝学》先秦·荀子意(yì)思:登到(dào)高(gāo)处招手,手臂并没有加长,可是远(yuǎn)处的人却能看见的。
关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理,登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理,登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式,登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼,登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句式,登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么意思等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:
登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理,登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼
出自:《劝学》先秦(qín)·荀子意思:登到高处招(zhāo)手(shǒu),手臂并(bìng)没(méi)有加长,可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却(què)能看见。
节选:吾尝终日而(ér)思矣,不如须(xū)臾之(zhī)所学也;
吾尝跂(qí)而望矣,不如(rú)登高(g三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿āo)之(zhī)博见也。
登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn);
顺风而呼,声非加疾也,而(ér)闻者彰。
假舆马者,非(fēi)利足(zú)也,而致(zhì)千里;
假(jiǎ)舟楫者,非能水(shuǐ)也,而(ér)绝(jué)江河。
君子(zi)生非异(yì)也,善假于物也。
翻(fān)译:我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥(míng)思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(shí)(收获(huò)大);
我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处望,(却)不如(rú)登到高处见得广。
登(dēng)到高(gāo)处招手,手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长,可是远处的(de)人却能(néng)看见;
顺着风喊,声(shēng)音并没有(yǒu)加大,可是听(tīng)的人(rén)却能(néng)听得很清楚。
三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿 借助(zhù)车马的人,并(bìng)不(bù)是脚走得快,却可以达到(dào)千里之外,借助舟(zhōu)船的人(rén),并(bìng)不善(shàn)于游泳,却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河(hé)。
君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同,(只是(shì)君子)善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。
扩展资料(liào)背景:战(zhàn)国时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。
孟子(zi)宣扬“劳心者治人,劳力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护的思想,而荀子却认为:人力能征(zhēng)服(fú)自(zì)然,应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。
他的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期(qī)的法家重要代表人物。
赏析:本文(wén)围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个(gè)中(zhōng)心(xīn)论点,从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面,有条理、有层次地(dì)加以阐述。
大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ),是这篇文章(zhāng)的特色。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了