一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)是什么(me)诗是“一山放(fàng)过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山放(fàng)出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗以(yǐ)及一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗拼(pīn)音(yīn)，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗，一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗朗读，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗书法等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门tyle="text-align: center;">

一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表现出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而(ér)不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的出(chū)现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三(sān)四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却(què)把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的东(dōng)西桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大(dà)悟(wù)，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路(lù)的(de)感受(shòu)，说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(w桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门àn)里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新县(xiàn)，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门