转世灵童这个词语不知道大家有没有听说(shuō)过，这是一种藏传佛教的(de)说法，对(duì)于不(bù)了解的人来说，第一次听到转世灵(líng)童的时候会从字面上去理解(jiě)这个词(cí)语的意思，质(zhì)疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这样(yàng)的(de)事情到底有(yǒu)科学(xué)依(yī)据吗(ma)？或者(zhě)又是从其(qí)他地方了(le)解相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉(jué)的(de)事情最后居然是用(yòng)抓阄(jiū)的方式(shì)来(lái)决定(dìng)的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起(qǐ)码以后说起来这种(zhǒng)事情的时候(hòu)才不会显得很无知，转世灵(líng)童其实根本不是(shì)我们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人(rén)一听(tīng)说(shuō)转世灵(líng)童就觉(jué)得不科学，是骗(piàn)人(rén)的东西(xī)，但(dàn)其(qí)实许(xǔ)多(duō)事情(qíng)存在即(jí)合理，况且转世灵(líng)童又不是大家想象中的(de)投胎转世会带(dài)着以前记忆的(de)那种，所谓的转世灵(líng)童只是我国藏教的(de)一种文化(huà)制(zhì)度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特有的(de)传承方式，起源(yuán)于(yú)公(gōng)元12世纪西(xī)藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派该(gāi)派黑帽系(xì)首领(lǐng)圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承从(cóng)那(nà)之后(hòu)就开始有了活佛(fú)转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各教派先后效仿(fǎng)此方法(fǎ)。

在(zài)公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世制(zhì)度则是在(zài)格鲁(lǔ)派创始人(rén)宗喀巴的最(zuì)小弟子(zi)根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶(gá)玛噶(gá)举派的转(zhuǎn)世(shì)办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定(dìng)一(yī)名男孩作为根(gēn)敦朱(zhū)巴的(de)转世，这种方法就形成(chéng)了赖喇嘛(ma)活佛转世系(xì)统(tǒng)，不过经过历史的演(yǎn)变，后来(lái)的达赖喇嘛都必须经中央(yāng)政府册封才能得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的方法有很多，大(dà)概分为非掣(chè)签(qiān)方式(shì)和金瓶(píng)掣签方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词、神(shén)谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方法(fǎ)寻找转世灵童，至于后(hòu)者是(shì)从清朝(cháo)乾隆(lóng)时期开始出(chū)现的金瓶掣(chè)签方(fāng)式(shì)，为了避免徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手中，由中央(yāng)直接(jiē)审批和册(cè)封，这(zhè)种(zhǒng)认定方式还算正常(cháng)，倒(dào)是(shì)之前(qián)的(de)非掣(chè)签方式实在是太随心(xīn)所欲了(le)，简直是完全撞(zhuàng)运(yùn)气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并没(méi)有科学依据，只不过是一种文化而已，大家(jiā)可以不理解但(dàn)也不(bù)能不尊重人(rén)家的(de)文化，中国(guó)上下几千年，很多文化都是现在的我们所(suǒ)不能完(wán)全理(lǐ)解的，不能理(lǐ)解就要学(xué)会体谅，存(cún)在即(jí)合理，只要这种制(zhì)度还没有被彻底取缔，那(nà)么就(jiù)一定有道(dào)理，当(dāng)然不管是转世(shì)灵童还是转(zhuǎn)世(shì)制(zhì)度现在基本(běn)上都已经看不到了(le)，大家生活如此丰(fēng)富多彩，谁还会去关心这(zhè)种问题啊。

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