赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就(jiù)是属于(yú)白(bái)巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类似的(de)电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带(dài)着一些特(tè)制(zhì)的(de)东西(xī)，比如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容(róng)易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时也(yě)创造出(chū)了(le)这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思至(zhì)于(yú)他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被(bèi)分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各(gè)有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的(de)记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了(le)以后，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不(bù)一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很(hěn)多(duō)的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那(nà)么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下(xià)去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们(men)听到(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思dào)了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思所有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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