十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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