祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的(de)豪(háo)杰(jié)，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分(fēn)析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要(yào)吸(xī)取历史(shǐ)教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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