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致知在格物格物而后致知是什么(me)意思,致知在格物格物的(de)意思
“致知(zhī)在(zài)格(gé)物,物格而后知至”翻译:认识最(zuì)真的本(běn)心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。
原句出自于(yú)《大学》。
原文:古之欲明明德(dé)于天下者,先(xiān)治其国(guó);
欲(yù)治(zhì)其(qí)国者(zhě),先齐其(qí)家;
欲(yù)齐其(qí)家者,先修(xiū)其身;
欲修(xiū)其身者,先正其(qí)心;
欲正(zhèng)其心(xīn)者,先诚其意;
欲诚其意者,先(xiān)致(zhì)其知,致知在(zài)格(gé)物。
物(wù)格而后知至,知(zhī)至而后意诚,意(yì)诚而后心正,心正(zhèng)而后身(shēn)修,身修(xiū)而后家齐,家齐而后(hòu)国(guó)治(zhì),国治而后天下平。
白话译(yì)文:古代那些(xiē)要(yào)想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德(dé)的人,先要治理好自己的国家;
要(yào)想(xiǎng)治理好自己(jǐ)的国家,先(xiān)要(yào)管(guǎn)理好自己的家庭和家(jiā)族;
要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族(zú),先(xiān)要修(xiū)养自身的品性。
要想(xiǎng)修养自身的品性(xìng),先(xiān)要(yào)端正自(zì)己的思(sī)想;
要端正自(zì)己的思想,先要使自己的意(yì)念真诚(chéng);
要想使自(zì)己的意念(niàn)真诚,先要使自己获(huò)得(dé)知识,获得(dé)知识的途径在于(yú)认(rèn)知研究万事(shì)万物。
通过(guò)对万事万物(wù)的认识研(yán)究,才能获得知识。
获(huò)得知(zhī)识(shí)后,意念才能真诚;
意念(niàn)真诚(chéng)后,心思才能端正;
心思端正后(hòu),才能修养品性;
品性修养后,才能管理好(hǎo)家庭(tíng)家族;
家庭家(jiā)族管理好了(le),才能(néng)治理(lǐ)好国家;
治(zhì)理好国家后天下才能太平。
《大学(xué)》是孔子及其门(mén)徒留下来的(de)遗书,是(shì)儒学的入门读物。
所以(yǐ),朱熹把它列(liè)为“四书”之首。
经朱熹重新编排(pái)后,分为“经”和“传”两个(gè)部分。
其中“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子(zi)记录;
“传”十章,是曾(céng)子对(duì)“经(jīng)”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述,由曾子的(de)学生记(jì)录。
文章所展示的(de),是儒学三纲八目的追求。
它既是(shì)为达到“三纲”而设计的(de)条目工(gōng)夫,也(yě)是儒学为我们所展示的人生(shēng)进修(xiū)阶梯(tī)。
纵(zòng)览四(s全都是泡沫下一句套路是什么,全都是泡沫的下一句套路答案ì)书(shū)五经(jīng),我(wǒ)们发现(xiàn),儒家的(de)全部学说实(shí)际(jì)上都是循着这三纲八目而(ér)展(zhǎn)开的(de)。
所以,抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓(zhuā)住(zhù)了一把打开儒(rú)学大门的(de)钥匙。
全都是泡沫下一句套路是什么,全都是泡沫的下一句套路答案 循着这进修阶梯(tī)一步一个脚印,你就会登堂入室(shì),领略儒学经典(diǎn)的奥(ào)义。
致(zhì)知在格物,物(wù)格而(ér)后知至,是什么意思
认识(shí)最真的本心。
通过伏灭(miè)革除内心不好的(de)私欲、物欲。
出自:《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古之欲(yù)明(míng)明德(dé)于(yú)天下者,先治(zhì)其国;欲(yù)治(zhì)其(qí)国者,先齐(qí)其(qí)家(jiā); 欲(yù)齐其(qí)家者,先修其身;欲辩明修其身(shēn)者,先正其心(xīn);欲正其心者,先(xiān)诚其意;欲指敬诚其意(yì)者,先致其知;致知在格物。
物(wù)格而后知(zhī)至(zhì);知至而后(hòu)意(yì)诚;意诚而后心正;心(xīn)正(zhèng)而后身修;身修而后家齐;家齐(qí)而后国治;国治而后天下平。<全都是泡沫下一句套路是什么,全都是泡沫的下一句套路答案/p>
翻译:古代(dài)那些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的人(rén),先要治(zhì)理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先(xiān)要管理好自己的家庭和家族(zú);要想管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族,先要修养自(zì)身的品性;要想修养自身的品(pǐn)性(xìng),先要端正自己的心思;要想端正(zhèng)自己的心思,先要使自己的(de)意(yì)念(niàn)真诚;要想使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚,先(xiān)要使自己革(gé)除不好(hǎo)的(de)思想;认识最(zuì)真的本心。
通过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲,而(ér)彰(zhāng)显明德(dé),认(rèn)识本心(xīn),表里如一(yī)。
意念才能真诚;意念(niàn)真(zhēn)诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品(pǐn)性;品性修养后才能(néng)管理好家庭和家(jiā)族(zú);管理好家庭和家族后才(cái)能治理好国家;治理好国(guó)家后天下才能太(tài)平(píng)。
扩展资料
《大(dà)学》是孔子及(jí)其门徒留下来的(de)遗书,是儒学的(de)入门(mén)读(dú)物(wù)。
所以,朱熹(xī)把它列为 “四书”之首。
经朱熹重(zhòng)新编(biān)排后,分为“经”和“传”两个部分。
其中“经”一章,是(shì)孔子(zi)的原话,由孔子的(de)学生曾子记(jì)录;“传”十章,是曾子对(duì) “经(jīng)”的理解和阐述,由曾子的学生(shēng)记录。
文章(zhāng)所展示的,是儒学三(sān)纲(gāng)八目的追求。
它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工(gōng)夫,也是儒学为我(wǒ)们(men)所展示的人 生进修(xiū)阶(jiē)梯。
纵览四书五经,我们发现(xiàn),儒家的全部(bù)学说实际上都是循着这三纲八目(mù)而展开(kāi)的。
所以,抓住这三纲八目(mù)你就等于(yú)抓住了一把打开儒学大门的钥匙。
循着这(zhè)进修阶梯一步一个脚印(yìn),你就会登堂入(rù)室,领略儒(rú)学经典的奥义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了