赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全(quán)不(bù)一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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