作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大(d韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说à)学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jià韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说o)史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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