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无(wú)功不受禄什么意思,无功不(bù)受禄(lù)下一句该(gāi)怎么回答对(duì)方

  “无功(gōng)不受禄”下一句是(shì)无(wú)德不受宠,意思是指没有建(jiàn)立功劳,就不可无故(gù)接受俸禄(lù文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求)。

  也泛指对人没有好(hǎo)处,就不可(kě)接受人家的馈赠或优(yōu)待(dài)。

  出自战国(guó)列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿着破旧(jiù)的(de)衣裳(shang)在地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国(guó)的国君派人到他(tā)那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的(de)收(shōu)入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生不是有求(qiú)于国君(jūn),完全是国君(jūn)自己封赠给(gěi)你的,为什么不肯接受呢(ne)?”曾(céng)子(zi)说:“我听(tīng)说过,接受了人家(jiā)赠送的东西,就怕得罪(zuì)人家;

  给人(rén)家东西的人(rén)免不(bù)了要(yào)露高傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采邑,不(bù)骄横地待(dài)我,我又怎(zěn)么能不怕得(dé)罪他(tā)呢?”最终曾(céng)子还是(shì)没有接受(shòu)。

  孔子(zi)知道了这件事,说(shuō):“曾参的话是足(zú)以保全(quán)他的气节的。

  ”

无(wú)功不(bù)受禄什么意思 下一句是什么(me)

   “无功不受禄”出(chū)自(zì)战(zhàn)国(guó)列御(yù)寇(kòu)《列子》,下一句是“无德不受宠(chǒng)”。

  意思是(shì)指没有建(jiàn)立(lì)功劳(láo),就不凯毕可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指(zhǐ)对人没(méi)有(yǒu)好处,就不可接受人家的(de)馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿(chuān)着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的(de)收入,修野孙迹饰一(yī)下你的服(fú)装(zhuāng)。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几次(cì),曾子还是不(bù)肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求(qiú)于国(guó)君(jūn),完全(quán)是(shì)国君自己封赠(zèng)给你的,为什么不肯接受呢?”

   曾(céng)子说:“我听说过,接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东西,就(jiù)怕(pà)得罪人家;给人家东西的人免不(bù)了(le)要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横(héng)地待我,我又(yòu)怎么能不怕得罪(zuì)他呢?”最终曾子(zi)还(hái)是(shì)没(méi)有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子知道了这(zhè)件事,说:“曾参的话(huà)是足以(yǐ)保全他(tā)的气节的文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求

  ”

   “无功不受禄,无德不(bù)受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得(dé)到报酬,没有好文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求的品德(dé)就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大(dà)约(yuē)公元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间,享年75岁(suì)),战国前期道(dào)家代(dài)表(biǎo)人物。

  名寇,又(yòu)名御寇,华夏族,周朝郑国圃(pǔ)田人,古帝(dì)王列山氏(shì)之后。

  先秦(qín)天下十(shí)豪之一,著(zhù)名的道学者、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、文学家(jiā)、教育家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子(zi)之外的又(yòu)一位道家思想代(dài)表人物,与郑缪公同时。

  其学本(běn)于(yú)黄(huáng)帝老子(zi),主张清静无为。

   列子对(duì)后世(shì)哲(zhé)学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐(lè)曲、宗(zōng)教(jiào)影响非常深远。

  著有《列(liè)子》,其学(xué)说本(běn)于黄帝老(lǎo)子(zi),归同于老、庄(zhuāng)。

  创立了先秦哲学学派贵虚学(xué)派(列子学)。

  是介于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子(zi)之间道家(jiā)学派(pài)承(chéng)前启(qǐ)后的重要传承(chéng)人(rén)物。

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