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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借(jiè)助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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