十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

　　关于十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)以及十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)解释，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)，十五夜望月 的古诗(shī)意(yì)思(sī)，十(shí)五夜望月古诗意思解(jiě)释等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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