克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什(shén)么意思(sī)出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什(shén)么意思(sī)是克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 1分钟前刚刚哪里发生了地震什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人(rén)内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉性要(yào1分钟前刚刚哪里发生了地震)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是(shì)说严格控(kòng)制自己的(de)欲(yù)望，不(bù)靠别人监督(dū)，自觉控(kòng)制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认(rèn)识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处时(shí)，即(jí)使(shǐ)别人(rén)看(kàn)不见、听(tīng)不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持这(zhè)一(yī)野(yě)轿操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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