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家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022以及夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏(xià)朝之前是(shì)什么朝代(dài)，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多少年等问题(tí)，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年(nián)多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史书中记载的(de)第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今河南郑州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于(yú)益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史(shǐ)上家天下(xià)的开始从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部(bù)落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上有宗法关系，政治(zhì)上有分封关系，经济(jì)上(shàng)有贡赋关系，大致(zhì)构成夏(xià)王朝的核心领土范围。

夏(xià)族(zú)起源

　　据史书(shū)记(jì)载，在夏后氏建立(lì)之(zhī)前，曾出现过夏(xià)部族与周(zhōu)围其他部族之(zhī)间争夺联盟首领(lǐng)的频繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古史传说中的颛顼以后(hòu)逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献(xiàn)均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为颛顼之(zhī)子(zi)，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏(xià)启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系(xì)则(zé)认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何，这些(xiē)记述表(biǎo)明，夏部族(zú)很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开(kāi)始居住(zhù)于渭(wèi)水中下游，后(hòu)东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大致在今河(hé)南(nán)中西部至山西南部(bù)一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大(dà)禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷(yí)人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而羌人中也保(bǎo)持(chí)着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年(nián)间(jiān)长(zhǎng)期流传的(de)羌族传说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏(xià)羌文(wén)化关系。

　　以禹为(wèi)代表的(de)西羌(qiāng)（姜）戎文化与(yǔ)晋南(nán)豫北原(yuán)有的文化相结合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城(chéng)是(shì)夏人首(shǒu)都，但(dàn)石(shí)峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似(shì)与北狄无关。

　　而如(rú)若在更广的背(bèi)景下理解禹出西羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能(néng)排除石(shí)峁与夏的(de)关(guān)联。

夏朝代至今多(duō)少年了

　　夏(xià)朝在约前2070年建立(lì)，到(dào)前1600年(nián)结束，距今（2019年）已经有(yǒu)四千余年了。

　　夏朝(cháo)是中国(guó)史(shǐ)书中记载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　根(gēn)据史书记载，禹传(chuán)位(wèi)于子启(qǐ)，改(gǎi)变了原(yuán)始部(bù)落的禅让制，开(kāi)创中国近(jìn)四(sì)千年(nián)世袭的先(xiān)河。

　　后(hòu)来夏朝为商朝所(suǒ)灭(miè)，后人(rén)常以华夏(xià)自称，使(shǐ)之成为中国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定义为(wèi)历(lì)史上(shàng)第一(yī)个奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的说法，夏朝从(cóng)大禹(yǔ)开始，共传了14代，经历了17个王(wáng)，总共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科(kē)书中即将夏的范围(wéi)定为前21世纪—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史料，主要见于《史记(jì)·夏世家(jiā)》和(hé)《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟(mèng)子(zi)》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这(zhè)些片段(duàn)史料，人们只能知(zhī)道夏朝历史上(shàng)发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以及(jí)夏桀暴(bào)政等不(bù)多的几(jǐ)件大事。

　　即使如此，古人对(duì)夏朝的存(cún)在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚发起古(gǔ)史(shǐ)辨运动，中国学界开始重新(xīn)检讨上(shàng)古(gǔ)史事，其中就(jiù)包括了对夏(xià)朝真实(shí)性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内(nèi)外不少历史著(zhù)作、历史教科(kē)书都是(shì)从商朝写(xiě)起，将此前的历(lì)史视为传说时代(dài)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年2022是(shì)4000年多(duō)年(nián)的(de)。

　　关于夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商(shāng)朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝之前是什么(me)朝代(dài)，夏朝的(de)第一个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少年等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年(nián)-约(yuē)公(gōng)元前(qián)1600年），是中国(guó)史书中记载的(de)第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏统(tǒng)治者在位(wèi)称后，去世后(hòu)称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河(hé)南(nán)郑州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书(shū)记载，禹(yǔ)本(běn)来传位于益(yì)，但益却让位给禹(yǔ)的(de)儿子启，这段历史被看作是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏(xià)朝的建(jiàn)立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十(shí)一(yī)支(zhī)姒(sì)姓部落与夏(xià)后(hòu)氏中央王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗法关系，政(zhèng)治上有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系(xì)，大(dà)致构(gòu)成(chéng)夏(xià)王(wáng)朝的核心(xīn)领(lǐng)土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾(céng)出现过夏部族与周围(wéi)其他部族之间争(zhēng)夺联盟(méng)首领的频(pín)繁(fán)战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说中的(de)颛(zhuān)顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后(hòu)启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这(zhè)些记(jì)述表明，夏部族很(hěn)有(yǒu)可能是颛顼部落的(de)一支(zhī)后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的(de)一(yī)支共工氏通婚(hūn)形成(chéng)的一(yī)个部落，夏部落(luò)一开(kāi)始居住于(yú)渭(wèi)水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在(zài)今(jīn)河(hé)南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子(zi)称大禹生石纽，西(xī)夷(yí)人(rén)也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期流传的羌族(zú)传说，没有理由再说(shuō)夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证(zhèng)》运用考古新证夏羌文(wén)化关系(xì)。

　　以禹为代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎文化与(yǔ)晋(jìn)南豫北原有的文化相结合，构成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人(rén)首都，但(dàn)石峁(mǎo)文化更接近狄的(de)系统。

　　古书称禹(yǔ)出自(zì)西(xī)羌，似与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的(de)背(bèi)景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北(běi)文化系(xì)统或(huò)戎狄背景(jǐng)，那么(me)就不(bù)能排(pái)除石峁与(yǔ)夏的关联。