登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统治阶(耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗jiē)级辩护的(de)思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力(lì)能征服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利(lì)用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗成(chéng)为战国末(mò)期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗