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逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的嗤笑的意思

　　嗤笑的意思是讥(jī)笑、轻蔑地笑的。关于嗤笑的意思以及嗤(chī)笑的意思解释，嗤笑的意思(sī)和拼音，嗤笑的意思和(hé)造(zào)句，嗤的意思(sī)，令(lìng)人嗤(chī)笑的意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

嗤笑的(de)意思

　　是讥笑；轻蔑地笑的(de)。

嗤(chī)笑

　　讥笑；轻蔑地(dì)笑。

出处

　　《孔(kǒng)丛子·连丛子下》：若从君言(yán)，是为先君正义灭於今日，将使来(lái)世达人，见今文(wén)俗说，因嗤笑前圣(shèng)。

孔丛子

　　《孔(kǒng)丛子(zi)》三(sān)卷，二十一篇，旧题孔(kǒng)鲋撰(zhuàn)。

　　内容主要记叙孔子及子思、子上、子(zi)高(gāo)、子顺、子鱼（即孔鲋）等人(rén)的言行，书末又(yòu)附缀(zhuì)孔臧所著(zhù)之赋和(hé)书上下两篇(piān)，而别名为《连丛》。

　　到宋仁宗嘉祐时，宋咸曾为该书(shū)作注。

托名(míng)由来

　　《孔丛子》的(de)成书时间及(jí)其(qí)作者问(wèn)题，一直是学界的一大疑案(àn)，其书之真伪也必然成(chéng)为历代学者争论(lùn)不休的话题。

　　为(wèi)了便于对《孔丛子》的真伪问题(tí)有个(gè)全面的了解，我们有必要对历代(dài)学(xué)者的《孔丛子(zi)》真伪观(guān)进行综合的梳(shū)理与分析。

　　关于该书的(de)真伪，历代学者多有考(kǎo)索。

　　旧题(tí)该书为孔鲋(fù)所撰，实不(bù)足信。

　　按孔鲋为孔子八世孙，秦朝末年曾(céng)出任陈(chén)胜领导(dǎo)的农民(mín)起义(yì)军的(de)博士，不久即死于陈(chén)县(xiàn)（今河南(nán)淮(huái)阳），他似乎没有可能坐(zuò)下来(lái)撰写此书。

　　尤其是(shì)该书记(jì)述了孔鲋(fù)死(sǐ)亡的情(qíng)形，更显而易见(jiàn)该书决非孔鲋所(suǒ)撰。

　　《孔丛子》于(yú)目(mù)录书中的著(zhù)录，始见于《隋书·经(jīng)籍志》，题“陈胜(shèng)博士孔鲋撰”，其序录称“《孔丛》、《家语》并孔(kǒng)氏所(suǒ)传(chuán)仲尼(ní)之旨”。

　　《汉书·艺文志》曾著录《孔子家(jiā)语》，注云“非今所(suǒ)有《家(jiā)语》”，但对(duì)《孔从子》并无著录。

　　故二(èr)书真伪即成为(wèi)学(xué)界争论热点。

　　由《隋书·经(jīng)籍(jí)志》著(zhù)录《孔丛子》称孔鲋撰(zhuàn)来看，证明(míng)当时编(biān)辑(jí)史书(shū)者并未对(duì)其真(zhēn)伪产(chǎn)生(shēng)疑问，此亦(yì)证此书(shū)在(zài)唐以前人是视《孔丛子(zi)》为托名之书的。

　　《太平御(yù)览》曾引(yǐn)《孔(kǒng)丛(cóng)子》一(yī)百余条，证明当时(shí)编辑此书者尚未对《孔丛子》一书的真(zhēn)伪问题产生(shēng)疑问(wèn)。

　　其(qí)后(hòu)，宋(sòng)咸于嘉祐三年注《孔(kǒng)丛子》以献，始疑(yí)《孔丛子》有后人(rén)增益(yì)的(de)内(nèi)容，故(gù)其(qí)删削旧本并增加(jiā)自己的(de)注释。

　　《孔丛子》一书(shū)内容颇杂，其记人(rén)自孔子(zi)始(shǐ)，下历子思、子(zi)上、子高、子顺、子(zi)鱼迄东汉(hàn)孔子二十代孙(sūn)季彦(yàn)，因(yīn)此，此书决非出自一(yī)人之手。

　　宋咸(xián)即疑至汉桓(huán)帝(dì)、灵帝(dì)时孔氏子孙又有补益，然(rán)犹信(xìn)《孔丛子(zi)》实当成于孔氏之手。

　　宋(sòng)咸于嘉(jiā)祐三年进《孔丛子(zi)》时(shí)，虽(suī)然怀疑《孔丛子(zi)》有后(hòu)人附益成分，但尤(yóu)以此书为孔(kǒng)氏遗作。

　　大(dà)概(gài)与(yǔ)其同时之人亦多信此书为真，如司(sī)马光在编辑(jí)《资治通鉴》时多(duō)采《孔丛子》内(nèi)容即证。